Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Ναύπακτο

Τήν Κυριακή, 24 Μαρτίου 2024, Α’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν καί ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ἀναστηλώσεως τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου

τέλεσε τήν θεία Λειτουργία καί τήν Λιτανεία τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου.

Μέ τόν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οἱ Ἐφημέριοι Ἱερεῖς τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, π. Θωμᾶς Βαμβίνης, Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος καί π. Παναγιώτης Χαντζῆς καθώς καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος Παρασκευᾶς καί π. Ἀντώνιος Ἀντωνιάδης.

Παρόντες στήν θεία Λειτουργία ἦταν ὁ πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Χρῆστος Παΐσιος, ὁ Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Νικόλαος Ραφτόπουλος καί ὁ πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ὁμίλησε γιά τήν Ὀρθοδοξία μέσα ἀπό τήν Ἀναστήλωση τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων καί εἶπε ὅτι συνδέεται ἡ Ὀρθοδοξία μέ τήν θεολογία τῆς εἰκόνας. Κατ' ἀρχάς τόνισε ὅτι ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ εἰκόνα τοῦ Πατρός. Αὐτό τό ἔχει διατυπώσει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στίς ἐπιστολές του: «ὅς ἐστιν εἰκών τοῦ Θεοῦ», «εἰκών τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου». Ἔπειτα εἶπε ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι δημιουργημένος κατ' εἰκόνα καί καθ' ὁμοίωσιν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὐτό τό γράφει ἐπανειλημμένως ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στίς ἐπιστολές του, ὅτι ὁ Θεός μᾶς προόρισε ὡς «συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ», ὅτι πρέπει νά ἀποβάλουμε τόν παλαιό ἄνθρωπο μέ τίς πράξεις του καί νά φορέσουμε τόν νέον ἄνθρωπο πού ἀνανεώνεται συνεχῶς «εἰς ἐπίγνωσιν κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτοῦ», καί ὅπως φορέσαμε τήν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, «φορέσομεν καί τήν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου».

Ἑπομένως, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι «εἰκών τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου» καί ὁ ἄνθρωπος εἶναι εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, σύμφωνα μέ τό τροπάριον «εἰκών εἰμι τῆς ἀρρήτου δόξης Σου, εἰ καί στίγματα φέρω πταισμάτων».

Αὐτήν τήν θεολογία ἐκφράζουν οἱ ἱερές εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας, τῶν Ἁγίων, καί γι' αὐτό ἑορτάζουμε τήν Ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων ὡς τήν ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας.

Κατέληξε ὅτι, ἐνῶ εἶναι σαφέστατη αὐτή ἡ ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία, στίς ἡμέρες μας μερικοί Κληρικοί καί θεολόγοι ἄφησαν αὐτήν τήν διδασκαλία τοῦ ἀνθρώπου ὡς κατ' εἰκόνα καί καθ' ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ καί ὁμιλοῦν γιά τόν ἄνθρωπο ὡς πρόσωπο μέ ἐλευθερία, αὐτονομία, δικαιώματα, ὅπως ἀναπτύχθηκε ἀπό τήν δυτική φιλοσοφία, θεολογία καί κοινωνιολογία. Μέ αὐτό δικαιολογοῦνται ὅλα τά πάθη, πού εἶναι παρά φύσιν δυνάμεις ψυχῆς καί σώματος, ὡς δῆθεν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου.

Αὐτός εἶναι ὁ λόγος πού πρέπει νά βασίζεται ὅλη ἡ ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία στό κατ' εἰκόνα καί καθ' ὁμοίωσιν, γιά νά εἴμαστε στήν πράξη καί στήν θεωρία Ὀρθόδοξοι. Πρέπει νά γίνουμε «εἰκόνες τοῦ ἐπουρανίου».

Πρό τῆς ἀπολύσεως τελέσθηκε ἡ καθιερωμένη Λιτανεία τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅπου ἀναγνώσθηκαν τά ἀποσπάσματα ἀπό τό «Συνοδικό τῆς Ὀρθοδοξίας». Τήν Λιτανεία συνόδευσε ἀντιπροσωπεία παιδιῶν ἀπό τά Κατηχητικά τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Μετά τήν θεία Λειτουργία οἱ κυρίες τοῦ Συνδέσμου Ἀγάπης προσέφεραν κεράσματα στήν Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων τοῦ Ναοῦ.